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学广开各种法门，依据“四圣谛”、“三法印”和“八正道”展现形式多样的修行方法。针对现代人的存在问题和生命问题，积极寻求对机应时的拯救路径。 实际上，我们今天的学术讨论会就是一种尝试，是用学术讲道的...
张 新 民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01134870589.html
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不得不正视现实，叮嘱子孙办理自己身后之事时，“若未能全依正道，须顺俗情，从初七至终七，任设七僧斋，若随斋须布施，宜以吾缘身衣物充，……”反佛朝臣尚不能免俗，更遑论他人。也因此，当德宗朝彭偃上表献议僧道就...
谭澎兰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01142470615.html
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。此偈前二句表明去恶为善的世间道德，多半属于世俗谛层次的有漏善伦理，可称世俗伦理（secular morality）。第三句则强调自心的清净，兼摄戒定慧三学，贯通八正道，旨趣是在超越世间世俗带有功利...
傅伟勋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01195470794.html
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「该通四教」、「未必小乘」的问题，则见人见智。究实而 论，此经的内容教诫是针对出家沙门而说，所指示解行门径 也不外四圣谛、三法印、八正道之类，属于原始佛教或部派 佛教时期的根本法轮；依照后起的...所以不待问而自教 诫。而「八」者，是法数，分别开示八事，以为悟门：苦空 、少欲、知足、精进、多闻、布施、梵行、心愿。究实而言 ，即八正道，八法门也，是诸佛菩萨大人之所觉者，服佛之 服、诵佛之言...
张火庆
|佛学论文|因明|五明|
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未曾深究，又于禅学未深入究明，故而有失。特就沧浪之意 ，禅家之义，予以说明。一、沧浪言悟，以具“正法眼”为 前提，所谓正法眼者，能见正道之金刚只眼--智慧之眼，于 是方能悟第一义。盖有此正见...
杜松柏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01200970800.html
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，人命促短惧坠三涂，是以日月奉佛法斋，割爱从道世世蒙福，王闻欢喜便以香璎以与末利夫人。 这句所谓的割爱从道世世蒙福，是说割舍爱欲追求正道，就能够世世代代蒙受福分。 四、佛经申的「感激」 感激一词...
竺家宁
|佛学论文|因明|五明|
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彻辰洪台吉）发表演说 （注 36 ），表示今后的蒙藏领袖将犹旭日皓月般结成施主与 福田，尽弃前嫌，以化血海为乳海的厚恩大德，开辟佛法正道 。并对蒙古接受佛教，作出规定： 过去蒙古人死后，按其身份...
王俊中
|佛学论文|因明|五明|
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身分是州民御史中 丞，是监察地方政治民生之官，以其影响佛教甚大，故子良 以书释其误解﹔书之开头云：「君之书见览一二，每患浮言 妨正道」，而云：「儒教以仁义为本，今由修佛教 174页 而得明其...表微 言以赞扬正道」。宝亮以为福德之所招感，供施累积而不蓄 ，皆经营福业，入灭后，房无留财，梁天监八年， (五○九 ) 十月四日于灵味寺入寂，年六十六岁。宝亮是亘及齐、梁 二代之最善于「涅盘经」...
李孝本
|佛学论文|因明|五明|
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九十六种，唯佛一道是正道，其余九十五种名为邪道 。朕舍邪外道，以事正内诸佛如来」。 但，梁武帝之此行动，甚冲动天下之耳目，其影响北方 者，有元魏之昙无最与道教之争论及北齐文宣帝之废李老道 ，...
李孝本
|佛学论文|因明|五明|
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一心 念处，一切心念处，正勤策发，缘如意定而生五根，令其增 长而成五力。调停七觉，入八正道，开圆三解脱门而入秘藏 。教观纲宗讲录。 七、对治助开----应审观察，何障偏重，数数现起，兼 以事观...
张圣慧
|佛学论文|因明|五明|
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